Қытайлық жаңа жыл туралы ең жақсы 5 аңыздар мен әңгімелер

Мерекелер

Сед 1999 жылы коммуникация саласында бакалавр дәрежесін алды. Оның қызығушылықтары тарих, саяхат және мифологияны қамтиды.

Құбыжық Нианның қалай айдалып кеткені - Қытайдағы жаңа жыл аңыздарының ішіндегі ең маңыздысы. Сондай-ақ қызыл түс фестивальмен қалай байланысты болғанын түсіндіреді.

1. Ниан деп аталатын қорқынышты құбыжық

Баяғыда Ниан (年) атты қорқынышты құбыжық Ежелгі Қытай халқын үрейлендірді. Әрбір Жаңа жыл қарсаңында Ниан ауылдарға түсіп, барлық егін мен малды қырып жіберетін. Ең сорақысы, Ниан келген кезде ауылдағы кез келген бала мәңгілікке жоғалып кетеді.

Бұл қауіптен қорғану үшін ауыл тұрғындары үйлеріне мініп немесе тауға қашқан. Сондықтан қайғы-қасірет әрқашан Жаңа жылдың келуімен бірге болды.

Алайда бір жылы данышпан Нианның пайда болуының алдында ауылға серуендеп келді. Ол тығылудан бас тартып қана қойған жоқ, тіпті құтырған аңды қуып үлгерді.

Кейіннен данышпан өзін құдай ретінде танытты, содан кейін ол ауыл тұрғындарына қызыл түсті, жарқыраған жанып тұрған бамбуктарды қалай пайдалануды және Нианды қорқыту үшін шамдарды жағуды үйретті.

Сол жылдан бастап қытайлықтар қызыл киім киіп, қызыл әшекейлер киіп, жаңа жылдың алдында және одан кейін петарда жағуды бастады. Нианға келетін болсақ, ол енді ешқашан пайда болмады. Үлкен қауіп мәңгілікке басылды.

Аты Ниан

үшін қытай сипаты мифологиялық Ниан жыл бойынша бірдей. Жаңа жылды тойлауға арналған қытай сөз тіркесі де го нян (过年), бұл Жаңа жылдан өту немесе Жаңа жылдан аман қалу дегенді білдіреді. Екі мағына да Ниан туралы аңызбен сәйкес келеді.

Бұл мифологиялық құбыжық шынымен бұрын болған-болмағанына қарамастан, Қытайдың жаңа жылында қызыл және жанып жатқан петардаларды көрсету дәстүрлері күні бүгінге дейін жалғасуда. Петарда атуға тыйым салынған елдерде ауыстыру кезінде қатты музыка мен шулы қойылымдар қолданылады.

Чу Си, Қытайдағы Жаңа жыл түні

Жаңа жыл қарсаңының қытайша атауы Чу Си (除夕). Чу - құтылу дегенді білдіреді, ал си - Ниан аңының балама атауы. Бұл атау сол оқиғадан туындағаны анық.

Көптеген қытайлық жаңа жылдық әшекейлерде бір қытайлық зодиак жануары бар.

2. Егеуқұйрық және қытайлық зодиак

Қытай күнтізбесі әрқайсысы он екі жылдық циклдерге бөлінген, әр жыл бір қытай зодиак жануарымен ұсынылған. Бұл хронологиялық тәртіптің қалай пайда болғаны бірнеше қытайлық жаңа жылдық аңыздар мен әңгімелермен түсіндіріледі.

Айта кетейік, барлық әңгімелер ұйымдастырған аспан турниріне шақырылған жануарларды қамтиды Нефрит императоры , Аспанның билеушісі. Ақымақ егеуқұйрықтың жеңімпаз ретінде қалай пайда болғаны әрқашан әр ертегінің түйіні болып табылады.

Бір нұсқада Нефрит императоры жарыста оған жеткен алғашқы он екі жануардың жылдардың өкілдері тәж киетінін мәлімдеді. Кейіннен өгіз алдыңғы қатарға шықты, ол соңғы кедергіден, өзеннен оңай өтіп кетті.

Әйтсе де, ақкөңіл өгіз ақымақтықпен күресіп жатқан егеуқұйрықтың басына тұруға рұқсат берді. Нефрит императорын көргенде, айлакер егеуқұйрық секіріп түсіп, құдайдың аяғына жүгірді, осылайша жарыста жеңіске жетті. Осының нәтижесінде егеуқұйрық Қытай зодиак цикліндегі бірінші жануар, одан кейін өгіз болды. Әрбір цикл сәйкесінше әрқашан егеуқұйрық жылынан басталады.

Басқа нұсқада бұл жарыс емес, жауынгерлік турнир болды. Бұл кезде күшті өгіз барлық жануарларды жеңді, бірақ кішкентай және өте епті егеуқұйрықтан жеңілді.

Тағы бір нұсқада егеуқұйрық мысыққа жарыс күні туралы әдейі хабардар етпеген немесе қате хабарлаған. Бұл мысықтың мүмкіндікті мүлде жіберіп алуына әкелді. Осының арқасында мысық сияқты қарапайым үй жануары Қытай зодиакында көрсетілмеген. Сондай-ақ ол мысықтар мен егеуқұйрықтар арасындағы араздықты тудырды. Шешілмейтін мәңгілік өшпенділік.

Қытай зодиак жануарлары хронологиялық тәртіпте

Ол қандай мифтен шыққан болса да, қытайлық зодиак ақырында осы тәртіпте анықталды. Егеуқұйрық, өгіз, жолбарыс, қоян, айдаһар, жылан, жылқы, қошқар, маймыл, әтеш, ит және шошқа.

Қытайлық жаңа жылдық әшекейлер әрқашан келетін зодиак жануарын бейнелейді және ешқашан қазіргі жануарды көрсетпейді.

Ақырында, қытайлықтар келе жатқан жылды егеуқұйрық жылы, әтеш жылы және т.б. Бұл сілтемелер басқа этникалық адамдар үшін шатастыруы мүмкін, өйткені ай жылы Григориан жылымен үйлеспейді.

Мысал келтіретін болсақ, 2021 жылдың басы әлі егеуқұйрық жылы болды. Ақпаннан кейін Өгіз жылы болды.

15 күндік мереке

Қытайлық Жаңа жыл жалпы алғанда бір емес, он бес күннен тұрады. Осыған қарамастан, Қытайдың басым бөлігін құрайтын елдерде алғашқы бірнеше күн ғана мереке күндері болып табылады. Дегенмен, қытайлықтардың көпшілігі он бесінші күнге дейін мерекелік болады. Он бесінші күнге дейін әшекейлер де сирек жойылады.

Юшэн - Оңтүстік-Шығыс Азияда жетінші күні жейтін классикалық шикі балық тағамы. Әрине, бұл тәжірибемен байланысты қытайлық Жаңа жыл аңызы бар.

3. Рен Ри, адамның туған күні

Ежелгі Хань династиясының мәтініне сәйкес, Қытай Жаңа жылының алғашқы сегіз күні әртүрлі тіршілік иелерінің туған күндері болып табылады. Адамның туған күні жетінші күні. Жетінші күн осылайша белгілі Рен Ри (人日), немесе адамзат күні.

Басқа қытайлық жаңа жыл аңыздарында ежелгі құдай Нува Жаңа жылдың әртүрлі күндерінде әртүрлі тіршілік иелерін жасады. Адам жетінші жаратылған жаратылыс делінеді.

Қазіргі заманға секіріңіз, әртүрлі географиялық қауымдастықтар мерекелеудің әртүрлі тәсілдеріне ие Рен Ри , дегенмен барлық мерекелер арнайы тағамдарды тұтынуды қамтиды.

Мысалы, Оңтүстік-Шығыс Азияда қытайлық отбасылар тамақ ішуге жиналады Юшэн (Ишан) , дәмдеуіштер мен тұздалған қиярдың оннан астам түрі қосылған шикі балық кесектерінен жасалған өте түрлі-түсті тағам. Материктік Қытайда оның орнына ұзақ өмір сүретін кеспе немесе жеті түрлі ингредиенттері бар арнайы ботқалар тұтынылады.

Қандай тағам болса да, көңіл-күй әрқашан өмірдің символдық мерекесі болып табылады. Бұл тағам, әрине, әрқашан денсаулық пен гүлденген жыл тілегімен бірге жүреді.

Қант қамысының екі көрнекті сабағы бар Хоккиен Тянгонг құрбандық үстелінің артқы жағында. Хоккиен - Фуцзянь тілінің қытай диалектінің атауы.玉皇大帝 кейіпкерлері Нефрит императорына қатысты.

4. Көктегі Әкесі Тянгонгтың туған күні

Қытайлық жаңа жылдың тоғызыншы күнін кейбір қытайлық қауымдастықтар Тянгонгтың (天公) туған күні деп санайды, әйтпесе нефрит императоры деп те аталады.

Қытайдың Фуцзянь провинциясының тұрғындары үшін бұл ғибадат пен еске алудың маңызды күні. Сегізінші күні кешке көптеген құрбандық шалатын құрбандық үстелдері орнатылады. Тоғызыншы күн келгенде, яғни түн ортасы шамасында отбасы мүшелері көкке шын жүректен дұға ету үшін жиналады.

Бұл салт ретінде белгілі Бай Тяньгун (拜天公), фуцзяндық қытайлықтар үшін жылдың бірінші маңызды діни рәсімі болып саналады.

Қант қамысы және Бай Тяньгун

Қытайлық емес бақылау Бай Тяньгун құрбандықтардың арасында қант қамысының ерекше болуын байқайтыны сөзсіз. Ерекше, өйткені қант қамысы басқа қытайлық ғибадат рәсімдерінде сирек қолданылады, егер мүлде болса.

Мин әулеті дәуіріндегі Қытайдың жаңа жыл аңыздарының біріне сәйкес, қарақшылар жаңа жыл кезінде Фуцзянь провинциясындағы ауылға шабуыл жасаған. Өз өмірлеріне қауіп төнген ауыл тұрғындары жақын маңдағы қант қамысы алқаптарына қашып, құтқарылуын сұрап, аспанға дұға етті, содан кейін қарақшылар олардың ешқайсысын таба алмады.

Қант қамысы алқаптарынан шыққан ауыл тұрғындары бұл жаңа жылдың тоғызыншы күні, яғни Тянгонның туған күні екенін түсінді. Содан кейін Тянгонг ғибадат рәсімдері кезінде қант қамысы ұсыну тәжірибесі басталды.

Оңтүстік-Шығыс Азияда да байқалған тәжірибе

Тоғызыншы күні Тиангонға табыну тәжірибесі тек Фуцзянь провинциясында ғана кездеспейді. Фуцзяндық тегі бар қытайлардың үлкен топтары бар Пенанг және Сингапур сияқты Оңтүстік-Шығыс Азия қалаларында да бұл тәжірибе кең таралған.

Қытайдың қызыл шамдары. Он бесінші түннің және жалпы Қытай Жаңа жылының символы.

5. Юань Сяо Цзенің шығу тегі

Соңғы күн, яғни Қытай Жаңа жылының он бесінші күні деп аталады Юань Сяо Цзе (元宵节). Соңғы уақытта бұл фестиваль Қытайдағы Әулие Валентин күнінің баламасы ретінде сипатталды. Бұл ерлі-зайыптылардың толық айды бірге тамашалау үшін фестиваль кезінде жиі шығуымен байланысты. Бұл сонымен қатар Юань Сяо Цзенің әрқашан дерлік ақпан айының ортасында болатындығына байланысты.

Юань Сяоның өкілдік оқиғасы, өз кезегінде, қызыл шамдарды жағу, бұл күннің Батыста Қытай шамдары фестивалі деп аталуына әкелген дәстүр. Юань Сяомен байланысты көптеген қытайлық жаңа жыл аңыздарына келетін болсақ, нефрит императоры бұрын жерге ұшып келген өзінің аспан тырнасын өлтіргені үшін ауылға ашуланған. Ашуға булыққан ол өз әскерлеріне жаза ретінде жаңа жылдың он бесінде ауылды өртеуді бұйырды.

Нефрит императорының қызы бақытсыз адамдарға жанашырлық танытып, ауыл тұрғындарына ескерту жасап, оларға кек алу күні үлкен қызыл шамдарды іліп, от жағуды және петардаларды шығаруды бұйырды.

Көріністі көрген көктегі әскерлер ауылдың жанып тұрғанын болжап, Нефрит императорына оралды. Ақиқатты біле тұра, көктегі әмірші ауылды кешіруді ұйғарды. Сол күннен бастап қытайлықтар он бесінші күнді үлкен қызыл шамдардың символдық көрсетуімен атап өтеді.

Есімнің шығу тегі, Юань Сяо

Қытайдың жаңа жылдық аңызында Хан әулеті кезінде атақты кеңесші Дунфан Шуо (东方朔) император сарайының бақтарында жылап тұрған қызметші қызды кездестіреді.

Сұраған кезде қызметші қыз өзін Юань Сяо деп таныстырып, отбасын қайта көре алмағандықтан жылап жібергенін айтты. Көмек беруге бел буған Дунфан Шуо елорданың қақ ортасына сәуегейлік стенд орнатып, қиямет күнін көріпкелдің кейпіне еніп кетті.

Барлығына ол жаңа жылдың он бесінде астананың отпен жойылатынын алдын ала айтты. Ол сондай-ақ он үшінші күні от Құдайының көмекшісі әйелдің от жағуды бастау үшін астанаға қалай түсетіні туралы айтты. Оның пікірінше, бәрі тозақта жан түршігерлік түрде өледі.

Дунфан Шуоның актерлік шеберлігі өте керемет болғандықтан, астаналықтар оның жалған пайғамбарлықтарына оңай сенді. Көп ұзамай олар да өздерінің жақындап келе жатқан ақыреттеріне толықтай сенімді болды. Өйткені он үшінші күні астанада шынымен де қызыл киген сұм пері пайда болды.

Бұл пері, алайда, әдемі макияж бойынша Юань Сяодан артық емес еді; қызметшіге Дунфан Шуо спектакль қоюды тапсырды. Өзі де қорқынышты актриса Юань Сяо дүрбелеңге түскен халыққа жарлық беріп, астананы өртеу үшін белгіленген деп жариялады. Жабайы үрейленіп, бұқара императорға жарлықты әкелді, ол абдырап, өзінің сүйікті кеңесшісі, яғни Дунфан Шуоға сілтеме жасайды. Сонда тапқыр айтты.

Мәртебелі, маған От құдайы тан юаньді (汤圆, күріш шарларын) жақсы көретінін айтты. Сіздің қызметшіңіз Юань Сяо ең әдемі тан юань жасайды емес пе? Сіз оған біраз дайындауды тапсыруыңыз керек. Жоқ, он бесінші күні астанадағылардың бәрі тан юань дайындасын. Барлығына да шамдарды қойып, петарда жағуға рұқсат етіңіз! От құдайы өзінің сүйікті тағамдарын жеумен айналысатыны сонша, біздің астанамыз қазірдің өзінде өртеніп жатыр деп ойлайтын. Біз бұл апаттан аман қалар едік!

Қорыққан император бірден бұйрық шығарып, он бесінші күні астана Чанъанды қызыл теңізге айналдырды. Мерекелік шараларға қызығатын Юань Сяоның ата-анасы кейін елордаға да келді. Қыздарының аты жазылған шамдарды көрген олар айғайлап, көп ұзамай сүйікті қыздарымен қайта қауышты.

Осымен айлакер Дунфан Шуо көмектесемін деген уәдесін орындады. Бұл процесте ол да қытай дәстүрін бастап, Қытай жаңа жылының он бесінші күніне жаңа атау берді.