Танымал Рождестволық жануарлар (тарих, мифтер және Киелі кітаптағы шығу тегі)
Мерекелер
Пенни Скиннер мерекелерді отбасымен және достарымен (бұлыңғыр немесе басқаша) тойлауды ұнатады.
Жануарлар Рождество символикасының маңызды бөлігі болып табылады. Бұл мақалада Рождестволық ертегілердегі жануарлардың түрлері және осы бірлестіктің тарихи, мифологиялық және Киелі кітап негіздері сипатталған. Рождество сонымен қатар жануарларға мейірімділік көрсетудің дәстүрлі уақыты, мысалы, олармен мерекелік дастарханмен бөлісу.
Киелі кітаптағы және мифологиядағы жануарлар
Түйелер мен есек
Исаның туылуын болжаған үш патша немесе «Маги» түйелердің арқасымен келе жатқан ретінде бейнеленген. Сондай-ақ Мәриям Бетлехемге есекпен келді және есек Исаны Иерусалимге әкелді (сол себепті Иерусалим есегінің арқасында крест тәрізді таңба бар деп айтылады). Шын мәнінде, 19-шы ғасырға дейін Әулие Николай әдетте есекке немесе ат шанасына мінген, бұғы кейінірек скандинавиялық модификация болған.
Інжіл нақты көрсетпейді Мәриям немесе данышпандардың межелі жерлеріне қалай жеткені. Сонымен, бұл жануарлардың қатысуы сол кезде кең таралған көлік түрлеріне негізделген әңгімелердің кейбір безендірілуін білдіреді.
«Сиқыршылардың саяхаты» (1894) Джеймс Жак Джозеф Тиссот
Бұғы
Санта-Клаусты бұғылар тартып алғаны туралы әңгімелер поэзиядан шыққан. 1821 жылы Уильям Гилли қысқаша өлеңдер антологиясын басып шығарды, оның ішінде анонимді өлең бар. «Кәрі Сантеклаус бұл аязды түнде оның бұғылары қуанып жүр». Және Клемент Мурдікі Әулие Николайдың сапары Дашерден Блиценге дейінгі бұғылардың әлі де танымал атаулары берілген.
Аяз ата мен бұғы, Мэйси шеруі 2007 ж
Өгіз мен есек (және қой)
Өгіз мен есек - ең жиі айтылатын туған жануарлар, олар Мәсіх туылған кезде ақорда болған деп айтылады. Бұл жануарлар әрқашан дерлік туған жер сахнасына кіреді. Бұл ішінара Ишая 1:3-те жазылған болуы мүмкін: «Өгіз иесін біледі, есек қожайынының бесігін біледі. Бірақ Исраил білмейді, Менің халқым ойламайды”. (KJB). Бұл жануар еврей (өгіз) және басқа ұлт (ес) халықтары үшін де Исаның Мәсіх ретіндегі рөлін бейнелеу үшін қызмет еткен болуы мүмкін.
Қойлар да туған күн сахнасына жиі кіреді, өйткені Исаның туылуын періштелер бақташыларға ашқан деп хабарлайды. Дегенмен, ол екіталай көрінеді олар нәрестені көру үшін өздерімен бірге отарларын алып кетер еді.
Тышқан
Тінтуір көбінесе «Рождество алдындағы түн» өлеңінің алғашқы жолдарына байланысты кішкентай көрініс береді: «Рождествоның алдындағы түн, үй ішін аралап шыққан кезде / Ешбір тіршілік иесі, тіпті тышқан да қозғалмаған».
Ешкі пішініндегі шыршаны безендіру
Юле жануарлары
Ешкі
Көптеген скандинавиялық Рождестволық әшекейлерде стильдендірілген ешкі бар екенін байқайсыз. Бұл көбінесе сабаннан жасалған және бір кездері мереке үшін сойылған ешкіні бейнелейтін Юле ешкі.
Кейбір швед қалалары Рождество маусымында үлкен сабан ешкіні көрсетеді. Бұл кейде күреске айналғанымен оны жанып кетпеу үшін .
Осындай себептермен Рождествомен байланысты басқа жануарлар (мейрамның бөлігі ретінде) күркетауық пен қазды қамтиды.
Юле ант қабаны
Норвегиялық дәстүрде отбасы мерекелік мерекеге дайындалатын шошқаның үстіне келер жылға ант береді. Бұл Юле айының он екінші түнінде (1 қаңтар) болады. Бұл жаңа жылдық шешімдер қабылдаудың қазіргі дәстүрінің алғышарты ретінде қарастыруға болады.
Құстар
Ол қайда
Көгершін жиі Рождестволық әшекейлерде пайда болады, көбінесе бейбітшілік пен кешірімділіктің символы ретінде тұмсығында зәйтүн бұтағы бар. Тасбақа, әсіресе, Киелі кітапта айтылған сүйіспеншілік пен құрбандықтың символы, бұл оның сыртқы түрін оның әуенімен түсіндіре алады. «Рождествоның он екі күні».
Пингвиндер
Пингвиндердің заманауи Рождестволық мотив ретінде жиі пайда болуы олардың қармен және маусымның қысқы жағдайларымен (Оңтүстік полюстің тұрғындары ретінде) байланысына ғана қатысты. Және олар өте сүйкімді, сондықтан оның қай жерінде зиян бар ....?
Бұл ақ аюлар сияқты қарлы ортамен байланысты басқа жануарларға да қатысты. Бірақ нақты өмірде екі түр әртүрлі полюстерден (солтүстік полюстен немесе кем дегенде арктикалық шеңберден шыққан полярлық аюлар) және кейбір Рождестволық карталардағыдай ешқашан кездеспейді. Иә, мен біраз кулонмын және бұл мені қатты мазалайды. Менің айтайын дегенім, егер ақ аюлар кезбе болса, олай болмас еді болуы өте көп пингвиндер.
Британдық Робин
Робин (Британ)
Рождестволық маусымның айналасында қыста қарақұйрық тапшы азық-түлікті белсенді түрде іздейді, олардың жарқыраған қызыл қауырсындары қарға қарсы жарқырайды.
Христиандық символизмде қызыл кеуде Мәсіхтің қаны мен құрбандығының символы болып саналды.
Байланыс мынаған да қатысты болуы мүмкін Рождестволық поштаны жеткізу Британдық пошта тасымалдаушылары кейде Виктория дәуірінде қызыл киімдеріне байланысты «қызыл кеуделер» деп аталды.
Робинс сонымен қатар бірнеше әулиелердің әңгімелеріне қатысады, олардың бірін Әулие Кентигерн өлімнен қайта тірілген.
Wren
Желтоқсанның соңында ескі жылды қарсы алу рәсімі ретінде дәстүр бойынша аң аулады немесе құрбандыққа шалды. Ирландияда желтоқсанның 26-сы «Қара күн» болып табылады және оны «аң аулау» және жалған гренаны көрсету арқылы атап өтуге болады.
Сіздің жануарыңызды Рождество рухына қосу
Және, әрине, кез келген жануар Рождестволық рухқа ие болады. Сіздің үй жануарыңыз сіз сияқты костюм киюді ұнатпауы мүмкін екенін есте сақтаңыз. Таспалар мен поинсеттия сияқты ықтимал қауіптердің айналасындағы жәндіктерге назар аударыңыз.
Әулие Франциск Ассизский Рождествода жануарды ұмытпау керектігін, оларға демалу және жақсы тамақ беру керектігін айтты.
Жануарлар әртүрлі мәдениеттерде Рождествоға қатысады. Жануарлар біздің мерекелеріміз бен мерекелерімізде есте сақталуы және бағалануы керек нәрселердің бірі.
Библиография
- Барт, Э. (1971). Холли, бұғы және түрлі-түсті шамдар: Рождество символдарының тарихы . Хоутон Миффлин Харкорт.
- Лоуренс, E. A. (1997). Қарақұйрықты аулау: құстың символға айналуы: адам мен жануарлардың қарым-қатынасын зерттеу. Университет. Теннесси Пресс.
- Weiser, F. X., & Frankenberg, R. (1952). Рождестволық кітап . Харкорт, Брейс.