Санта-Клаустың тарихы (Синтеркластан Jolly Old St. Nick-ке дейін)

Мерекелер

Кристиннің бакалавр дәрежесі бар. Пенн Стейт университетінде журналистика және Мичиган университетінде Америка тарихы бойынша мамандандырылған магистр.

Бұл 1872 жылы түсірілген сурет - ең ерте жазылған фотосурет

Бұл 1872 жылғы сурет - «Аяз атаның» ең ерте күні белгіленген фотосы.

L. R. Bronk, Wikimedia Comons арқылы қоғамдық домен

Каминнің жанында ілулі тұрған жарқыраған ағаштар мен шұлықтар сияқты, Аяз Атаның бейнесі американдық Рождество дәстүрінің бір бөлігі болып табылады. Бірақ бұл әйгілі мерекелік фигураның шығу тегі американдық емес; оның тамыры Америкаға еуропалық иммигранттар әкелген дәстүрлерге негізделген.

Әулие Николай туралы аңыз

Санта-Клаус туралы аңыз Рим империясы кезінде Жерорта теңізі аймағында өмір сүрген Әулие Николайдың оқиғасынан дамыды. сәйкес ұлттық географиялық мақала, Әулие Николайдан Аяз атаға дейін: Крис Кринглдің таңғаларлық шығу тегі, Николай үшінші ғасырдың соңғы бөлігінде шамамен б. з. 280 жылы дүниеге келген.

Ерте жылдар

Ғалымдардың көпшілігі оның Ликияның Патара қаласында дүниеге келгеніне сенеді, ол қазір Түркияның бір бөлігі болып табылады, бірақ Biography.com сайтындағы Әулие Николай мақаласына сәйкес сол кезде Грецияның бөлігі болып саналды. Жас кезінде әке-шешесінен айырылғаннан кейін ол діндар христиан болды және отбасының мұрасын кедейлер мен мұқтаждарға көмектесу үшін пайдаланды.

Ақырында Николай қазіргі Түркиядағы Демре деп аталатын шағын қала Майраның епископы болды. Николас 303 жылы римдіктердің үлкен қуғындауы кезінде діни қызметкерлер мен басқа христиандар христиан дінінен бас тартуға немесе өлім жазасына кесуге мәжбүр болған кезде христиан доктринасының сенімді қорғаушысы болды (Biography.com).

Джентиль да Фабрианоның 1425 жылғы бұл картинасы Әулие Николайдың әкесінің қанын төлеуге шамасы келмейтін үш апалы-сіңлілі үшін ақша тастап жатқанын бейнелейді. Илья Репиннің 1888 жылғы бұл картинасы әулие Николайдың қате өлім жазасына кесілген адамдарды өлім жазасына кесуді тоқтатқанын бейнелейді. Белгісіз суретшінің 16 ғасырдағы бұл картинасында қасапшы өлтірген үш жас баланы тірілткен Әулие Николай бейнеленген.

Джентиль да Фабрианоның 1425 жылғы бұл картинасы Әулие Николайдың әкесінің қанын төлеуге шамасы келмейтін үш апалы-сіңлілі үшін ақша тастап жатқанын бейнелейді.

1/3

Қуғын-сүргін және одан кейінгі кереметтер

Николайдың өзі жарлықтарды бұзғаны үшін қамауға алынып, Рим императоры Константин Милан жарлығын шығарғанға дейін бірнеше жыл түрмеде отырды және б.з. 313 жылы христиандық қудалауды тоқтатты.

Көптеген әңгімелер Николайдың жомарттығын көрсетеді. Бірінде әкесінің некелерін бекіту үшін қажет болған қанжығасы жетпейтін үш кедей апаға қалай көмектескені суреттеледі. Аңызда олардың әкесі оларға лайықты күйеу табуға ақшасы болмағандықтан, оларды бостандыққа сатуды қалай ойлағанын сипаттайды (Biography.com).

Әңгімеге сәйкес, Николай түнде үш рет олардың үйіне жасырын түрде кіріп, әкесіне қанжыға ретінде пайдалану үшін қалта ақша қалдырған. Тағы бір әңгімеде оның жалған түрмеге жабылып, өлім жазасына кесілген үш адамды қалай қорғағаны суреттеледі. Оның араласуы арқылы Николай олардың босатылуын қамтамасыз етті.

Бірнеше кереметтер Николайға қатысты болды. Бірінде оның желді тыныштандыру және жаңбырды тоқтату арқылы қатты дауылға ұшыраған бір топ теңізшілердің өмірін қалай құтқарғаны суреттеледі. Тағы біреуі History.com сайтындағы Аяз Ата мақаласына сәйкес қасапшы өлтіріп, бөлшектеп тастаған үш жас баланың өмірін қалай қалпына келтіргені туралы әңгімелейді.

Әулие Николайдың сүйектері 1087 жылы алынып, Бариге апарылғанға дейін Демредегі Әулие Николай шіркеуіндегі осы саркофагта сақталды.

Әулие Николайдың сүйектері 1087 жылы алынып, Бариге апарылғанға дейін Демредегі Әулие Николай шіркеуіндегі осы саркофагта сақталды.

Sjoehest, CC-BY-SA-3.0-Wikimedia Commons арқылы көшірілді

Өлім және Әулиелік

Николас 343 жылы 6 желтоқсанда қайтыс болды деп саналады, бұл католик шіркеуінде оның мерекесі ретінде тойланады. Оның ғажайыптары мен кедейлерге жасаған тынымсыз еңбегі туралы әңгімелер ол қайтыс болғаннан кейін тарай бастады. Николас 10 ғасырда шіркеу ресми түрде канонизацияны орнатқанға дейін әулие ретінде танылды. Бұл кезеңде әулиелер ресми канонизация арқылы емес, келісім бойынша жарияланды (Әулие Николай орталығы).

Әулие Николай балалар мен теңізшілердің қорғаушысы ретінде танымал болды. Өзінің жомарттығының арқасында ол сыйлық берумен де байланысты болды. Оның танымалдығы Еуропада 1500-ші жылдарға дейін Реформация қозғалысы протестантизмнің пайда болуына әкелгенге дейін өте үлкен болды. Бұл қозғалыс әулиелерді құрметтеу тәжірибесін тоқтатты (Biography.com).

Sinterklass 2009 жылы Әулие Николай күнін тойлау аясында Нидерландының Шидам қаласына келді. Әулие Николай күні қарсаңында голландиялық балалар кәмпиттер немесе тәттілерді салу үшін Sinterklass үшін сыртта аяқ киім (кейде қағаз көшірмелері) қалдыру дәстүрге айналған.

Sinterklass 2009 жылы Әулие Николай күнін тойлау аясында Нидерландының Шидам қаласына келді.

1/2

Әулие Николай

Шамамен 11 ғасырдан бастап Реформацияға дейін Әулие Николай күні 6 желтоқсанда сыйлықтар беру күні ретінде атап өтілді. Бұл дәстүр Голландияда Еуропаның көпшілігі Крискиндльді құрметтей бастағаннан кейін де танымал болып қалды, бұл Мартин Лютер (Әулие Николас орталығы) танымал болған Бала Мәсіхтің құрметіне әкелінген сыйлықтар мерекесі. Ақырында Крискиндл қазіргі Рождество мерекесіне айналады

6 желтоқсанға қараған түні голландиялық балалар аяқ киімдерін есік алдына қоятын. Синт Николас немесе Синтерклас аяқ киіміне кәмпит пен кішкентай сыйлықтар қалдыратын (Әулие Николай орталығы).

Америка Құрама Штаттарына келу

Голландиялық иммигранттар 1700 жылдардың басында Жаңа Дүниеге келіп, қазіргі Нью-Йорк штатының Гудзон өзені аймағына қоныстана бастағанда, олар өздерімен бірге Синтерклас туралы аңызды ала келді. 1804 жылы Нью-Йорк тарихи қоғамының мүшесі Джон Пинтард жыл сайынғы жиналысында басқа қоғам мүшелеріне Синтеркластың ағаш кескіндерін сыйға тартты. Гравюра әулиенің ойыншықтары мен жемістері бар каминнің жанында ілулі тұрған толтырғыш шұлықтарын көрсетті (History.com).

1820 жылы жазған өлеңінде

Клемент Кларк Мур өзінің 1820 жылғы «Әулие Николайдан келген сапары туралы есеп» өлеңінде Әулие Никті «дұрыс көңілді кәрі эльф» ретінде сипаттайды.

Клемент Кларк Мур, Конгресс кітапханасы арқылы қоғамдық меншік

Аяз Ата

1809 жылы жазушы Вашингтон Ирвинг Америкадағы Синтерклас туралы аңызды одан әрі дамытуға көмектесті, ол өзінің кітабында Әулие Николайды Нью-Йорктің патроны ретінде атады. Нью-Йорк тарихы . Синтеркластың танымалдығы жас елде тез өсе бастады. Ол мақалалар мен әдебиеттерде үш бұрышты көк шляпа, қызыл кеудеше және сары шұлық киген «еркектен» бастап кең жиекті қалпақ киген және «фламандтық шлангтың үлкен жұбы» киген адамға дейін сипатталған (Тарих. com).

Бірте-бірте Әулие Николай Рождество мерекесімен көбірек байланысты болды, ал 6 желтоқсандағы мереке күнімен азырақ байланысты болды. Синтерклас бірте-бірте 25 желтоқсанда лайықты балаларға сыйлықтар жеткізген жұмбақ тұлға Санта-Клаус ретінде танымал болды.

Клемент Кларк Мур өзінің 1820 жылы «Әулие Николайдан келген сапар туралы есеп» поэмасын жариялаған кезде оның танымалдығы американдық мәдениетте нығая түсті. Мур Аяз атаны шұлық толтырып, балаларға сыйлықтар қалдыратын ауыр денелі адам кейпіндегі көңілді кәрі эльф ретінде сипаттайды. Әңгіме Аяз атаның үйлерге мұржалар арқылы кіріп-шығуы және сегіз ұшатын бұғы сүйреген шанамен әлемді шарлауы туралы баяндайды (Biography.com).

'> Томас Насттың Аяз атаның алғашқы суреті 1863 жылы Harper Томас Насттың 1881 жылы Санта-Клаус бейнесі Клемент Кларк Мурдың «Әулие Николайдан келген сапар туралы есеп» поэмасына негізделген.

Томас Насттың Аяз атаның алғашқы суреті 1863 жылы Harper's Weekly журналында жарияланған.

1/2

Қызыл киген көңілді адам

Толық ақ сақалды Санта-Клаустың заманауи бейнесін мультфильмші Томас Наст деп санауға болады. 1862 жылы Рождество кезінде Наст Азаматтық соғыс лагеріне барған кішкентай эльф ретінде Санта-Клаустың бейнесін салды. Бұл сурет 1863 жылдың 3 қаңтарындағы мұқабасында пайда болды Harper's Weekly , The Vintage News мақаласына сәйкес Томас Наст — Аяз атаны ойлап тапқан адам.

Наст бейнеленгенге дейін Санта-Клаустың келбеті әр түрлі болды, бұл Насттың кейіпкерді суреттегені туралы бірдеңе болды, американдық жұртшылықтың көңілінен шықты. Келесі 30 жыл ішінде Наст Санта бейнесін жақсартуды жалғастырады.

1880 жылдардың бірінде ол Аяз атаның пальтосының түсін қызыл түске өзгертіп, бүгінгі біз білетін қызыл түстегі көңілді адамның бейнесін нығайтты (Винтаж жаңалықтары). Сондай-ақ, Солтүстік полюстегі Аяз атаның шеберханасының тарихы Наст иллюстрациясының нәтижесі болды деп саналады.

Coca-Cola компаниясы 1920 жылдардан бері өзінің жарнамасында суретшілердің Аяз атаның бейнесін көрсетіп келеді.

Coca-Cola компаниясы 1920 жылдардан бері өзінің жарнамасында суретшілердің Аяз атаның бейнесін көрсетіп келеді.

Альберт көпірі, Geograph арқылы CC BY-SA 2.0

Coca-Cola науқаны

Насттың Санта-Клаус бейнесі Coca-Cola компаниясының қазіргі Санта-Клаус науқанының шабытына айналады. Coca-Cola мақаласына сәйкес, Аяз Ата мен Кока-Кола туралы сіз ешқашан білмеген бес нәрсе, компания 1920 жылдардан бастап мерекелік жарнамада Аяз атаны пайдаланады. Бұл жарнамалар басқа жерлерде пайда болды Сенбілік кешкі пост .

1930 жылы Рождестволық жарнамалық науқанның бір бөлігі ретінде суретші Фред Мизен әмбебап Санта атаның бір бөтелке кока ішіп отырғанын бейнелеген. Келесі жылдары компания науқанның шынайы және символдық мәні бар жақсы Аяз атаны көрсетуін қалады. Келесі жылдары компания Санта (Кока-Кола) киінген ер адамды емес, Аяз Атаның өзін бейнелейтін жарнамалық науқандарды дамытады.

Суретші Хаддон Сундблом алдағы 30 жыл ішінде компанияның науқандары үшін көптеген Санта суреттерін жасайды. Ол өз туындыларын Мурдың «Әулие Николайдан келген сапар туралы есеп» өлеңінде сипатталған Аяз атаға негіздеп, ойыншықтармен ойнап, балалардың хаттарын оқып, және, әрине, кока-кола ішкен көңілді кәрі эльфті бейнелеген.

Жарнамалық науқандар үшін жасалған Sundblom картиналары әлемнің түкпір-түкпіріндегі мұражайларда, соның ішінде Париждегі Луврда, Торонтодағы Корольдік Онтарио мұражайында және Чикагодағы ғылым және өнеркәсіп мұражайында көрсетілді, дейді компания. Бүгінгі күні компания Рождестволық жарнамалық науқандарында қолданатын Аяз атаның суреттері көбінесе Sundblom-тың түпнұсқа туындыларына негізделген және біз қазір көріп отырған Аяз атаның танымал бейнесіне негізінен жауапты.

Епископтан әулиеге дейін коммерциялық аңызға дейін

Әулие Ник туралы аңыз төртінші ғасырдағы грек епископының өмірі мен істерінен басталды. Ол 1880 жылдардағы ақ түкті қызыл костюм киген көңілді адамның бейнесімен өмірге келді. Әңгімелер, аңыздар және қиял арқылы Әулие Николай бүгін біз білетін және жақсы көретін Аяз атаға айналды.

Ресурстар және қосымша оқу

Бұл мазмұн автордың ең жақсы біліміне сәйкес дәл және шынайы және білікті маманның ресми және жеке кеңесін алмастыруға арналмаған.