Христиан дініндегі сенбінің тыныштығы (Пасха алдындағы күн).

Мерекелер

Мен Киелі кітаптың азырақ талқыланатын кейбір аспектілерін зерттеуді ұнатамын.

Киелі кітапта Исаның қайта тірілуіне дейінгі күн туралы ақпарат жоқ, оның шәкірттері үрейленіп, абдырап, болашаққа сенімсіз болған болуы керек.

Unsplash арқылы Europeana; Канва

Бірінші үнсіз сенбі

Біз заманауи адамдар үшін Пасха алдындағы сенбі әдетте сүйікті спорттық іс-шараларды көруге, сауда орталығындағы сатылымдарға қатысуға және отбасымен сапалы уақыт өткізуге арналады. Алайда айқышқа шегеленгеннен кейін, Мәсіхтің алғашқы ізбасарлары Оның қайта тірілгеніне бір күн қалғанда мүлде басқаша өтті. Олар Мәсіхтің соңынан еру үшін барлығын тастап, соңғы үш жыл бойы Онымен бірге болды, бірақ Исаның соңғы аптасы олардың алдарынан өтіп жатқанда, олар үміттері мен армандарының жойылғанын көрді. Олар күмәндан, үмітсіздіктен және өлген патшаның шындығынан басқа ештеңемен жалғыз қалды.

Исаның соңғы аптасы

Бұл қалай болуы мүмкін? Жексенбіде, Құтқарылу мейрамының бірінші күні, бәрі керемет басталды. Иса патша сияқты Иерусалим көшелерімен жүрді. Мыңдаған адам көшелерге жиналып, базарды су басты. Ақырында, жағдай жақсарып, шәкірттер өздері аңсаған назарға ілікті.

Алайда дүйсенбіде жағдай қайтадан өзгере бастады. Көпшілік әлі де көп болды, ал Иса ешқашан өз ілімдерін ұстанған емес, бірақ бәрі өзгере бастады. Көгершіндер ұшып, саудагерлер жан-жаққа шашылып жатқанда, ол бөлмелерге кіріп, үстелдерді лақтыра бастады. Көңіл өзгеріп, дүйсенбі сейсенбіге айналды.

Мәсіхтің соңғы аптасының сейсенбісі дау-дамай мен қақтығыс күні болды. Исаның билігіне күмәнданды. Ал сұрақтың соңында ол парызшылдарға соңғы уағыз айтты. Исаның парызшылдарға айтқан соңғы сөздері сүйіспеншілік пен жанашырлық туралы емес еді. Олар жалған сенім мен қуыс жүрек туралы болды. Бұл олардың заңды басшылығына қарсы жасалған слэм-данк болды. Иса алты рет оларды екіжүзділер деп, бес рет соқыр деп атады. PR тұрғысынан сейсенбі Иса мен Оның ізбасарлары үшін жақсы болмады.

Ежелгі мәтінде сәрсенбіге арналған оқиғалар жазылмаған. Бейсенбіде Иса мен оның ізбасарлары Құтқарылу мейрамының кешкі асын бірге ішті. Гетсиманияда тұтқындалғанға дейін он бір шәкірт Оның соңғы сөзін тыңдады. Жұма күні Мәсіх ұрып-соғуға, ұрып-соғуға, алты әділетсіз сынаққа және оның өлімімен және жерленуімен аяқталатын жан түршігерлік айқышқа шегеленуге төтеп берді.

Өзінің айқышқа шегеленуінен бір күн бұрын Иса шәкірттерімен Құтқарылу мейрамының кешкі асын бөлісті.

Сенбінің тыныштығы

Айқышқа шегеленудің қасіреті мен қайта тірілу салтанатының арасында - жұма қайғысы мен жексенбіні тойлау арасында - сенбідегі тыныштық болды. Бұл күн қасиетті кітап, тіпті періштелер де үнсіз қалған күн болды. Мәсіхтің алғашқы ізбасарлары үшін бұл өте қиын уақыт болды. Олар тіпті Құдайдың да үнсіз қалғанын сезген болуы мүмкін - ол олардың қайғысы мен күресіне алаңдамайды немесе бұл туралы ештеңе істей алмайды.

Бұл сенбі еді, және Мәсіхтің алғашқы ізбасарлары жоғарғы бөлменің псевдо-қауіпсіздігінде болды. Май шамдар қабырғаға дірілдеген елестерді лақтырып жібергенде, шәкірттер өз ойлары мен күмәндерімен жалғыз қалды. Олар өткен аптадағы барлық іс-әрекеттерді ой елегінен өткізген кезде, олардың ойлары өздері жасырынып отырған бөлмеде Исамен бірге болған Құтқарылу мейрамына оралған болуы мүмкін. Олар қуырылған қойдың, ашытқысыз нанның, шарап құйылған кеселердің, ащы шөптер мен тұзды судың мағынасын білді, бірақ олар Құтқарылу мейрамының барлық рәміздері мен дәстүрлерінің бейнесі олардың ортасында жатқанын түсіне алмады.

Алғашқы үнсіз сенбіде Мәсіхтің шәкірттері өздерінің сенімдері мен белгісіз болашақтары туралы ойланып, май шамдарының жарығында отырғанда, көңіл-күй бұлыңғыр болды.

Олар Исаның Құтқарылу мейрамының тостағанын алып, алғыс айтып жатқанын көрді. Олар Оның сөздерін естіді: “Мен азап шегуден бұрын осы Құтқарылу мейрамын сендермен бірге жегім келді. Мен сендерге айтамын: Құдай Патшалығында орындалғанша, мен оны енді ешқашан жемеймін.

Бірақ шәкірттер Исаның “азап” дегенде нені айтқысы келгенін шынымен түсінбеді. Ол оларды алдын ала ескертуге тырысты, бірақ олардың патшалық туралы аяндарында өлген патшаға орын жоқ еді. Бәлкім, олар естігісі келген нәрсені естіп, сәйкес келмейтін нәрсені тастаған шығар.

Сонымен, олар сенбінің тыныштығында болды, өздерінің күмән мен үмітсіздік теңізінде күресіп, оның кез келгенін түсінуге тырысты және Құдай неге Оның қолында отырып, ештеңе істемейтін сияқты болды деп таң қалды. Олар өздерін және сенімдерін алда не күтіп тұрғанын ойлаған болуы мүмкін.

Қазіргі дәуірдегі сенбінің тыныштығы

Осы Пасха сенбісінде осы бос қабірдің көлемі бізге бұрын-соңды болмағандай әсер етуі үшін және Оның қайта тірілуінің өмірді өзгертетін күші бізде өзінің құдіретті жұмысын орындау үшін еркін билікке ие болуы үшін біраз уақыт үнсіз қалуға рұқсат етіңіз.

Егер сіз өзіңізді тыныштық маусымында тапсаңыз, үміт артыңыз! Ұзақ тұру жақсы, бірақ бізді сонда өмір сүруге жаратқан жоқ. Жұма күні Алла тағала көп шу шығарды. Ол сенбі күні үнсіз қалған сияқты. Бірақ Құдай мен Оның періштелері жексенбі күні үйді шайқап, өлімді жеңді. Бұл барлық тыныштық пен күреспен сенбі болуы мүмкін, бірақ жексенбі келе жатыр және онымен бірге қайта тірілу туралы уәде де келеді!

Қасиетті жұма туралы ескерту

Қасиетті жұма - Мәсіхтің құрбандық төбесіне көтерілуін еске алатын күн. Оның сол төбеге шығуы Оның өмірінің мақсаты болды — Ол осылай деді. Ол былай деді: “Қызмет ету үшін емес, қызмет ету үшін және Өз өмірін көптеген адамдар үшін төлем ретінде беру үшін”. Оның қызмет етуінің шарықтау шегі Оның құрбандығы болғаны анық. Бұл оның өлімдік өмірінің жай ғана соңы емес еді; бұл Оның өлмейтін өмірінің мақсаты болды. Бұл әңгіменің соңы емес, әңгіменің тақырыбы болды.